- В храм я хожу, но не часто, духовного отца у меня нет и посоветоваться мне не с кем, хотя очень и очень нужно, исповедовалась я в прошлом году и конечно очень жаль, что так редко, потому что у меня много на меня обиженных и пока я с ними не примерюсь, то есть не попрошу прощения у всех, мне на исповеди и причастий делать нечего. Ведь исповедываются люди для того что бы получить прощение грехов и причаститься, если я не права, пожалуйста, меня поправите и наставите, хотя в наставлениях духовного отца я очень нуждаюсь, как и все заблудшие. А примириться я пытаюсь, но не всегда получается, кто - то двери закрывает и у всех один вопрос, что случилось у меня?
Оскорблённых много - десять человек за все 3 последние года, некоторые уже уехали, но когда они жили рядом у меня не возникало мысли помириться, прозрение произошло поздно и время ушло.
Очень рад, что вы правильно понимаете, в каком духовном состоянии мы можем приступать к Таинству Причастия. Это, во-первых, чистая совесть, во-вторых, примирение с ближними. Но, вот как часто бывает: мы только устами просим прощения, в сердце же оправдываем себя и злопамятствуем; исповедуемся, только перечисляя грехи, нисколько не стараясь изменить себя. В таком случае, мы Причащаемся в суд и смерть! Главное, это простить в сердце своем, не помнить обиды, не иметь неприязни.
Если мы обижаем, то главное не оправдывать себя — «считать свою правду неправдой пред Богом», каяться в том, что являемся обидчиками и соблазном на грех для ближних. Вот в таком состоянии духа мы можем приступать к Причастию. Если мы не можем почему-либо попросить прощения и примириться, то нужно молиться об этом человеке.
И еще, если мы видим, что наше «прости» будет соблазном человеку, то нужно это сделать настолько тактично, чтобы не соблазнять.